تحدث الأستاذ الدكتور محمد كمال الدين إمام –رحمه الله- عن مقاصد الشريعة الإسلامية والقانون الجنائي، وركز سيادته من خلال هذه المحاضرة على العديد من الموضوعات المهمة التي تبرز مقاصد القانون الجنائي الإسلامي، ومما ذكره في هذا الشأن:
- استشهاده في بداية المحاضرة بقول بعض الفقهاء الفرنسيين عن القانون الجنائي؛ حيث يرون أنه “إذا أردت أن تعرف أخلاق مجتمع فاقرأ قانونه الجنائي”.
- ذكره أن من أحدث نظريات القانون الجنائي تلك النظرية التي تتحدث عن القتل بدافع المرحمة أو الشفقة؛ حيث ظهرت هذه النظرية في بداية القرن العشرين، في حين أن هذه النظرية تم معالجتها من قبل الشريعة الإسلامية منذ أكثر من 900 عام، فقد ورد في كتاب القرافي بأنه يجوز قتل الحيوان بدافع الشفقة، ولا يجوز قتل الإنسان بدافع الرحمة.
- رده على العديد من الشبهات التي تحوم حول القانون الجنائي الإسلامي، ومن أمثلة هذه الشبهات أن القانون الجنائي يتسم بالقسوة.
- ذهابه إلى أن هناك حقيقة مفادها أن القوانين الإسلامية اُستبعدت بقرار سياسي، ويجب أن تعود بإرادة شعبية.
- ما أكد عليه من أن إبعاد الشريعة الإسلامية عن أن تكون جزءًا من الحياة اليومية هو إبعاد لها من أن تتوافق الحياة اليومية للإنسان مع تعاليم دينه، مما يحول دون أن يتطور التشريع الإسلامي وفقًا لحاجات الإنسان.
- كشفه عن أن القانون الجنائي يوجد حيث يوجد الإنسان المخطئ، ويختفي حيث يختفي الإنسان المخطئ.
- تأكيده على أنه لا يُطَّلْ دم في الإسلام؛ أي لا يضيع أو يهدر دم في الإسلام.
- بيانه أن وظيفة النص الجنائي سواء عند فقهاء الشريعة الإسلامية أم عند فقهاء القانون الجنائي، تتمثل في نوعين من المنع أو الردع: منع خاص “ردع خاص”، ومنع عام “ردع عام”.
وقد تناول الجزء الأخير من المحاضرة الإجابة عن العديد من تساؤلات الحضور.
رابط مباشر للفيديو على قناتنا: حوارات الشريعة والقانون
