د. عثمان عبد الرحمن عبد اللطيف محمد

نُشرت هذه الدراسة في المجلة المصرية للقانون الدولي التابعة للجمعية المصرية للقانون الدولي بالقاهرة (ع: 63، 2007م)، وجاء في مقدمتها ما يلي:

تُعني هذه الدراسة البحثية بتوضيح مسألة مترامية أبعادها، نظرًا لأهميتها في الحياة الدولية، ولأنها تثير العديد من الشكوك والمجادلات في الحياة العملية، وموضوع "التدخل الدولي لمصلحة الشعوب" يكتسب أهمية متزايدة خلال هذه الحقبة بسبب الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، والتي تتضاعف وتتفاقم في ظل تلك الفوضى العارمة التي تجتاح العلاقات الدولية مما يدعو لتطبيق نظرية التدخل الدولي للرد على الانتهاكات الصارخة والممارسات غير المسئولة.

ورغم أن هذه النظرية تتعارض مع كثير من المبادئ الدولية الراسخة إلا أنها قد تكون الوسيلة التي لا يملك المجتمع الدولي سواها لوضع حد لما يرتكب من ممارسات لا إنسانية.

والواقع أن هذه النظرية ليست بالجديدة على الساحة الدولية، وإنما هي نظرية قديمة تضرب بجذورها في أعماق التاريخ، وقد بزغت بوجهها القبيح خلال الحقب الاستعمارية التي مارستها الدول الأوروبية ضد دول الشرق تحت التذرع بحماية حقوق الإنسان لإضفاء الشرعية على تدخلاتها السافرة.

ولقد ازدهرت هذه الفكرة من جديد مع التحولات الجديدة للنظام الدولي، غير أن دورها قد بدأ يضمحل بصورة كبيرة، حتى إن العالم العربي كان أول ضحاياه، بحيث اختصته الدول الغربية بنصيب الأسد من عملية التأديب تحت ستار التدخل من أجل حقوق الإنسان. ولعل العالم العربي الذي ظل ينظر إلى العالم الغربي بالمزيد من الأمل قد داخله شك كبير في أن الدول المتقدمة قد ألحقت به مظالم فادحة تتصادم بوضوح مع الاعتبارات الإنسانية.

ولقد كان للشريعة الإسلامية رؤية مختلفة عما هو عليه الحال في المنظومة الدولية، فالتدخل في الإسلام دفع حضاري لا صراع وهيمنة، وهذا ما يعبر عنه في الأدبيات الإسلامية بالدفع الحضاري من أهل الحق لأهل الباطل، ومن أهل الصلاح للمفسدين في الأرض.

لذا يمكن لنا من خلال هذه الدراسة التي أقدمها بكل تواضع تحت عنوان:

"التدخل الدولي لمصلحة الشعوب بين القانون الدولي الإنساني ومنطق القوة - دراسة مقارنة بالشريعة الإسلامية" أن نبرز الاهتمام الدولي بالتدخل من أجل الإنسانية، وما يشوب ذلك من تجاوزات دولية، مع بيان بعض التطبيقات العملية في هذا الخصوص، وذلك في دراسة تأصيلية مقارنة بالشريعة الإسلامية.

والحق إن ما حدى بي لتناول هذه الدراسة بالبحث يتلخص في عدة نقاط من أهمها:

• إبراز القواعد الدولية والإسلامية المنظمة للتدخل الدولي لمصلحة الشعوب.
• اعتقاد الغلاة وبعض فقهاء الفكر الغربي بأن الدفاع عن الشعوب علم دنيوي ولا علاقة له بالدين الإسلامي، وهذه الدراسة يمكن أن نرد بها عليهم، حيث إن لفقهاء الإسلام باع طويل في هذا المجال.
• الرد على الاتجاهات التي زعمت بالباطل أن الشريعة الإسلامية لا تربطها بالقانون الدولي أية رابطة، وهو زعم كاذب وافتراء صارخ أزكته روح التعصب الديني والجهل بأحكام الإسلام.
• حاجة الفكر الدولي لإبراز وجهة النظر الإسلامية تجاوبًا مع صوت المفكرين الإسلاميين في التعريف بالإسلام، وتأصيل سمو الفكر الدولي الإسلامي على الفكر الدولي العام لإعادة بناء الثقة المفقودة.

ومن هنا تأتي أهمية هذا البحث وسبب اختياره، والذى أستطيع أن أقدمه بكل خشوع في تلك الفصول المتعاقبة على النحو التالي:

الفصل الأول: يتناول التعريف بالتدخل الدولي لمصلحة الشعوب في المفهوم الدولي العام والمفهوم الإسلامي، مع بيان الأصول التاريخية لهذا المبدأ، وذلك في أربعة مباحث يعقبها مبحث خامس للمقارنة بينهما، وذلك على الترتيب التالي:

• المبحث الأول: التدخل لمصلحة الشعوب في المفهوم الدولي العام.
• المبحث الثاني: الأصول التاريخية للتدخل الدولي لمصلحة الشعوب في المفهوم الدولي العام.
• المبحث الثالث: التدخل لمصلحة الشعوب في المفهوم الإسلامي، وينقسم إلى مطلبين:
• المطلب الأول: التعريف بالتدخل في المفهوم الإسلامي.
• المطلب الثاني: الأصول التاريخية لنظرية التدخل في المفهوم الإسلامي.
• المبحث الرابع: مقارنة بين القانون الدولي والشريعة الإسلامية من حيث تحديد مفهوم التدخل الدولي والأصول التاريخية لهما.
• الفصل الثاني: مبدأ عدم جواز التدخل في الشئون الداخلية للدول ومنطق القوة، وينقسم إلى أربعة مباحث:
• المبحث الأول: السيادة ومبدأ عدم جواز التدخل في الشئون الداخلية للدول في المفهوم الدولي العام.
• المبحث الثاني: التدخل الدولي في الشأن الداخلي للدول ومنطق القوة.
• المبحث الثالث: مبدأ عدم جواز التدخل في الشئون الداخلية للدول في المفهوم الإسلامي.
• المبحث الرابع: مقارنة بين القانون الدولي والشريعة الإسلامية من حيث مبدأ عدم جواز التدخل في الشئون الداخلية للدول.

الفصل الثالث: مبدأ التدخل الدولي تلبية لمطالب شرعية، وينقسم إلى أربعة مباحث:

• المبحث الأول: التدخل الدولي تلبية لطلب مقدم من قبل النظام الشرعي القائم في الدولة محل التدخل.
• المبحث الثاني: الأمم المتحدة ومبدأ التدخل الدولي.
• المبحث الثالث: التدخل الدولي تلبية لمطالب شرعية في المفهوم الإسلامي.
• المبحث الرابع: مقارنة بين القانون الدولي والشريعة الإسلامية من حيث مبدأ التدخل الدولي تلبية لمطالب شرعية.

الفصل الرابع: التدخلات الدولية (نموذجًا) وسياسة القوة في العراق، ودارفور، وينقسم إلى:

• المبحث الأول: التدخل الدولي في العراق، وينقسم إلى فرعين:
• الفرع الأول: دور الأمم المتحدة في العراق.
• الفرع الثاني: التدخل في العراق والإستراتيجية الأمريكية.
• المبحث الثاني: التدخل الدولي في دارفور وينقسم إلى فرعين:
• الفرع الأول: تدويل أزمة دارفور.
• الفرع الثاني: الأبعاد الدولية لأزمة دارفور.
• خاتمة البحث: وتتناول أهم نتائج هذه الدراسة، وما تم التوصل إليه من توصيات.

رابط مباشر لتحميل الدراسة